沈阳中考网：沈阳中考语文议论文十讲之六——自圆其说。

　　文章只是文章，对写文章的人而言，或许意义非凡，但对这个世界来说，它其实就只是一篇文章。好文章可能给世界带来愉悦，坏文章可能很快就会被世界遗忘，但不论好文章坏文章，都只是一篇文章而已。

　　不要对文章有过高的期许，不要奢望着文章能把握真理改变世界。文章终究是写作者个人的事情，它承载个人的见解、洋溢个人的感情、见证个人的阅历、蕴含个人的尊严，但它同时也彰显了个人的全部局限性。它不可能掌握真理、改变世界，它充其量只能在这个世界上留下自己的痕迹。

　　当然，历史上也有一些文章的确改变了世界，而且也许它们也掌握了真理，但它们改变世界并不是因为它们掌握了真理，而是因为它们在特定的时代站到了世界潮流的鳌头，它们算是应运而生的宣言，与其说它们是真理，毋宁说它们是号角。潘恩的《常识》、马克思的《共产党宣言》就是如此。

　　我这样说，是想告诫那些初学者，不要对自己的议论文期望太高，不要试图用它去掌握真理诠释真理揭示真理，那不是一篇议论文分内的事情，更不是一个初学者能胜任的事情。议论文只是提出论点、出示论据、展开论证，让别人了解自己的观点，如果可能，最好能让别人接受自己的观点。议论文不是要把自己的观点装扮成真理，议论文只是要在自己的观点上做到自圆其说。

　　自圆其说是很不容易的事情，人这一生中若是凡事都能做到自圆其说，那他的人格建设就算是成就斐然了。稍有人生阅历的人，对此当不会陌生。

　　而对一篇文章来说，真正做到自圆其说，就已经算是侪辈中的翘楚了。颇有写作经验的人，对此当都深有体会。

　　但是很多初学者雄心勃勃，要用议论文来昭示真理，并且因为议论文把握不了真理，就踌躇不前，不敢落笔，反倒连最普通的议论都噎回去了。

　　还有一些初学者，过分拘泥观点的“正确”与否，用简单的对错判断来硬套复杂的事理，结果陷入循环往复的撕扯中，举步维艰，根本无力展开论证。

　　像这些，都是对议论文的奢望使然，他们不满足于议论文的自圆其说，想要勉强议论文去做力不胜任的事情，结果压垮了自己。不但没能找到真理坚守正确，最后连最基本的议论都难以维系。这也算是议论文“精益求精”的一大隐患吧。

　　必须时刻保持清醒，才能量力而行，量体裁衣，才能真正做到自圆其说。

　　议论文只是要论证那个自己相信的论点，定要分清，自己相信的论点，只是对自己来说合适的论点，却未必就是“正确”的论点。

　　比如布鲁诺因为坚持日心说，被活活烧死了，伽利略在法庭上声明放弃日心说，保住了性命；比如苏格拉底既不认罪也不流亡宁可一死毫不通融，孔子受胁迫与浦人结盟转身就背弃盟约……凡此种种，各有势有时有情有志，是不能在其中妄论对错的。

　　蹈死也罢，求生也罢，守道也罢，背盟也罢，个人都有自己的说辞，这说辞是否靠得住，要看他前后一贯的言行是否能自圆其说，只要能自圆其说，他的生死守弃就都是合理的。简单的对错二元分法是不适用的，在很多人生问题上，合理比对错更重要。

　　议论文，议论的就是这样一些人生问题，它是个人文主义的问题，不是个科技机械论的问题。一个初学者，得学会用这种人文主义的观点看待人生问题，而不是以庸俗的科技机械论的观点来套用人生问题，惟其如此，他才能真正在议论文的写作中自圆其说，也才能在以后的人生道路上坦然从容、游刃有余。

　　这不止是一个作文成绩的问题，也是关乎一生生命质量的大问题。

　　当然，自圆其说不只是量力而行、量体裁衣那么简单，它还需要严格的训练，不仅训练质朴的作风，还有训练缜密的思路和严谨的表达能力。这些训练都是在议论文训练的各个环节中贯彻的。

　　但首先必须对议论文有清醒认识，因为对记叙文任何好大喜功的期许，都将毁掉最专业最严格的训练，使议论文成为空中楼阁、梦幻空花。[查看原帖参与讨论]