1.阅读下列文言文，回答后面的问题：

　　鱼我所欲也

　　鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

　　一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

　　1.解释下列加点的字词。

　　(1)故患有所不辟也　　　　　  辟：

　　(2)人皆有之，贤者能勿丧耳   之：

　　(3)蹴尔而与之               蹴：

　　(4)是亦不可以已乎           已：

　　2.翻译下列句子。

　　非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

　　3.文中所说"甚于生者"指的是         ，"甚于死者"就是         。生活中有的人为了"宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我"而见利忘义，那是因为他             。

　　4.从全文看，本文先后运用了        论证和           论证的方法，有力地证明了当"义"和"生"不能两全时，应舍生取义这一观点。生活中或历史上有许多人将这个观点奉为行为的准则，请你列举一个这样的事例，加以简要阐述。(要求：举例典型，叙议结合)