如今是新时代，新世纪，过去的一切不良东西早已被摒弃，现在的社会教的是品德，讲的是文明，可是谁又知道，现在的社会真的是这样吗？真的不再像过去那样吗？回答是否定的，但又是确定的，否定的是人的品德，肯定的是社会的发展，人民的“安居乐业”。

 

　　谁又能肯定现在的社会不存在“弊”，考试作弊仿佛自是习惯，甚至被当成“光荣”到出宣扬，中考高考，走后门的不计其数，导致那些真真有才能的反而名落孙山，而那些无才之人反而身居高位，谈到品德，有些地方甚至一直为傻，认为这是一种“坏行为”，不当对那些做了好事的人不给予赞美，反而打骂其“傻”乃至于家人互相埋怨，难到这真是一种傻的行为吗？

 

　　谈到金钱，世人大都认为她是万能的。，有钱即可做任何事，得到任何东西，现在的家长，望女成凤，望子成龙，为的是什么？不就是将来有钱吗？不就是为了那本是虚伪的面子吗？不就是为了那本是贪婪的虚荣吗？可这些真的有用吗？有用到让人变得虚伪也无所谓？有用到为金钱六亲不认也无所谓？有用到牺牲终身幸福也无所谓？那也许只能说你和古代的贪官污吏有何区别，现在的大人，从小就对其子女输入金钱万能的思想，让其早早就是去了那本因善良的童心，过早的染上了金钱的锈味，让其早早丢失了那本因纯真的脸孔，换上了一幅老练深沉的样子，教育是为了培养人才，是为了培养有品德，有爱心及世间所有品质于一身的人才，而不是一为钱的人才，那样的人才不要也罢。

 

　　你可曾注意到，做了好事的人反而遭人唾骂，那些贪小便宜得人反而以他为“荣”，你可曾注意到公交车上，有老人站着，但整个车厢的人却无动于衷，你可曾注意到明明是老弱病残坐的位置，但却坐得都是年轻人，而那些真真的老弱病残却站着，明明有小孩子想要让位，但却被家长死拽着！

 

　　世界一切无时无刻不再发生，没品德的是随处可见，难道人间没有了以往单纯的心了吗？难道真的是世界都要为金钱所“熏陶”吗？实际上人间自有在美好品德得人，只是少见，让我们用自己拿童心来浇灌世界的一切被金钱所熏陶的东西吧，让我们用星星之火嘹亮那人类最后的一点良知吧，让我们携手共建美好家园！

　　读金庸《雪山飞狐》，总觉遗憾，胡斐那一刀究竟有没有砍下来？

 

　　读沈从文《边城》，也会叹息，“那个人”究竟有没有回来？

 

　　像建筑师搭建一座精美的宫殿，却没有铺上最后一片红瓦。小说未交代的结局，会让我意犹未尽，只能自行臆想种种可能的结局。只恨作家狡猾，你又不是魔术师，为什么要藏起那只最有趣的兔子？

 

　　年岁稍长，才慢慢懂得世间一切，那些未写完的结局，其实叫做留白。留白，留下了空白，留下了遗憾，却也留下了美丽，留下了时空，留下了意味深长。

 

　　有段时间迷上了国画。看白石老人画梅，怒放的红梅，黝黑的枝干。却兀地断开，不着笔墨之处，是白纸，亦是厚积的白雪，真真妙不可言。中国水墨画常有大幅留白，因景而变，因情而生，变成浩荡的江流，皑皑的积雪，苍茫的天空……看来是残缺，其实是饱满。

 

　　画纸之间，多少留白，不是缺陷，反是优点。

 

　　插花、品茶、美食，亦有留白。运用素色的陶瓷花瓶，搭配极少的几朵花卉，衬着一根褐色枝干，丝丝禅意油然而生。最好的茶室应无挂画，素净清明，赭色紫砂，青白瓷器，茶室的素朴和空白，却能将茶禅之味烘托得超尘脱俗。

 

　　读《湖心亭看雪》，明人张岱乘一小舟，独往湖心亭看雪。天与云与山与水，上下一白。遇见金陵客，强饮三大白而别。满腔愁绪，尽在酒杯之中，何须多言？文字留白之处，是家国情思，是沧海桑田，是前世今生。沉默是金，胜过万语千言。

 

　　是的，文字之间，亦可留白。孔乙己的死，刘子骥寻桃花源的未果，是作者的匠心，精明的读者，能不会心一笑？

 

　　看红楼续书，那句黛玉“宝玉，你好……”，觉得张爱玲深恶痛绝的高鹗也有几分可爱可亲。是的，胡斐的刀，傩送的人，我又何必念念不忘？读过，笑过，哭过，沉思过，感动过，也就是了。

 

　　金庸和从文的故事，我做主的结局，我们共同完成了世间最伟大的作品。

 

　　武则天留下“无字碑”，留白之处是女帝的自信；周总理逝世时不留遗言，留白之处是共产党员的无私。弘一法师病危前，写下“问余何适，廓尔忘言。华枝春满，天心月圆”。忘言是生命的留白，月圆是生命的归处。

 

　　留白，其实是优点。

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