倒装句

现代汉语中的倒装句是为了适应修辞表达的需要。但在古代，倒装句是正常的句法，所以在文言文翻译时有时要作适当的调整。古汉语中的倒装句通常有以下几种形式：

(1)主谓倒装

例： 甚矣，汝之不惠(甚矣)——《愚公移山》

(2)宾语前置

例： 何陋之有(有何陋)——《陋室铭》

问女何所思，问女何所忆。(所思何)——《木兰诗》

何苦(何)而不平——《愚公移山》

会宾客大宴(大宴宾客)——《口技》

菊之爱(菊)，陶后鲜有闻——《爱莲说》

莲之爱(莲)，同与者何人——《爱莲说》

牡丹之爱(牡丹)，宜乎众矣——《爱莲说》

手指不可屈伸，弗之怠(之)——《送东阳马生序》

微斯人，吾谁与(谁)归——《岳阳楼记》

始知郊田之外未始无春，而城居者未之知(之)也——《满井游记》

时人莫之许(之)——《隆中对》

宋何罪之有(何罪)——《公输》

万钟于我何加(何)焉——《鱼我所欲也》

何以(何)战——《曹刿论战》

忌不自信(自)——《邹忌讽齐王纳谏》

(3)介词结构后置

它相当于现代汉语的状语，翻译时应放在谓语前。

例： 投以骨(以骨投)——《狼》

战于长勺——《曹刿论战》

祭以尉首(祭)——《陈涉世家》

徐喷以烟(以烟徐喷)——《童趣》

货恶其弃于地也，不必藏于己(藏)——《大道之行也》

相与步于中庭(步)——《记承天寺夜游》

并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者——《观潮》

不戚戚于贫贱(戚戚)——《五柳先生传》

每假借于藏书之家(假借)——《送东阳马生序》

受地于先王(受地)——《唐雎不辱使命》

仓鹰击于殿上(击)——《唐雎不辱使命》

信义著于四海(著)——《隆中对》

躬耕于南阳(耕)——《出师表》

故临崩寄臣以大事(寄臣)——《出师表》

子墨子闻之，起于鲁(起)——《公输》

胡不见我于王——《公输》

所欲有甚于生者(甚)——《鱼我所欲也》

欲有求于我(有求)也——《邹忌讽齐王纳谏》

(4)状语后置

介词短语作状语，为强调该状语而后置于动词后。

例： 又七年，(自)还自扬州——《伤仲永》

蒙辞以军中多务(辞)——《孙权劝学》

(于其上)刻唐贤今人诗赋于其上——《岳阳楼记》

醒能述以文(述)者，太守也——《醉翁亭记》

渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间(泻出)者——《醉翁亭记》

冷光之乍出于匣(出)也——《满井游记》

舜发于畎亩之中(发)——《生于忧患，死于安乐》

(5)定语后置

常用“者”作标志，翻译时放在名词前面。

例： 盖简桃核修狭者(桃核)为之——《核舟记》

其两膝相比(两膝)者——《核舟记》

遂率子孙荷担(子孙)者三夫——《愚公移山》

马之千里(马)者，一食或尽粟一石——《马说》

更有痴似相公(痴)者——《湖心亭看雪》

鸢飞戾天(鸢)者，望峰息心——《与朱元思书》

诸郡县苦秦吏者(郡县)，皆刑其长吏——《陈涉世家》

居庙堂之高(庙堂)则忧其民，处江湖之远(江湖)则忧其君——《岳阳楼记》

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