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　　3、结束也是开始

　　三国的结尾，有一首长诗，尽说那个金戈铁马的英雄时代。最深彻的是最后一句：

　　纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。

　　鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚。

　　这让我想到《三国志·诸葛亮传》里最后那句话：盖天命有归，不可以智力争也。

　　这就是天数。

　　于是我们就更能理解开篇那首词的意味——那样的旷达之人，不只是经历过、跳出看，就可以的；他还需要看到和明白“天数”这个东西。

　　古人说“谋事在人，成事在天”“天命不可违”，又告诉我们“尽人事，安天命”。其实人能做的，只是尽力而为，不能也不该对结果太过执着，太挂心上。

　　有时候，往往是这句话最管用：这就是命。

　　由此，生命开始有所悟。

　　开始也是结束，结束也是开始，三国的故事如一个闭合的圆。

　　人间争夺，本是这样循环不尽。

　　故事之中，是心机；故事之外，是天机。对于顿悟，是契机。

　　水浒传

　　1、尘归尘，土归土

　　水浒，大体说来就是一个义字当先、替天行道却毁于一旦的故事，扑面草莽英雄气，一场江湖侠义志，万千无语悲凉意。

　　所以开卷词才流露这样的气质：

　　试看书林隐处，几多俊逸儒流。

　　虚名薄利不关愁，裁冰及剪雪，

　　谈笑看吴钩。

　　评议前王并后帝，分真伪占据中州，

　　七雄扰扰乱春秋。

　　兴亡如脆柳，身世类虚舟。

　　见成名无数，图名无数，

　　更有那逃名无数。

　　霎时新月下长川，江湖变桑田古路。

　　讶求鱼缘木，拟穷猿择木，

　　恐伤弓远之曲木。

　　不如且覆掌中杯，再听取新声曲度。

　　仿佛笑傲江湖，又如遗世独立。

　　对于水浒故事，这真是完全看客的心思，像饮酒品茶听着评书唱曲。

　　而水泊梁山却是一个悲剧，比起红楼的悲剧，其中的现实更沉重，更真实。

　　所以这开卷词中的潇洒与冷眼或许都是装出来的——什么看淡名利、隐迹书林、儒流俊逸，都分明是一种在现实面前的无奈和不得已。

　　这种情绪，在结尾处的几首诗中，终于明白流露出来。

　　先是说梁山108好汉：

　　天罡尽已归天界，地煞还应入地中。

　　千古为神皆庙食，万年青史播英雄。

　　看上去是众神归位，永受香火供奉，青史留名。

　　可想起梁山英雄们的故事和结局，却多少带着些“尘归尘，土归土”的悲凉感。这是一种通透，也是一种奈何。

　　然后诗中说：

　　莫把行藏怨老天，韩彭当日亦堪怜。

　　一心征腊摧锋日，百战擒辽破敌年。

　　煞曜罡星今已矣，谗臣贼相尚依然。

　　早知鸩毒埋黄垠，学取鸱夷泛钓船。

　　替天行道，建功立业，为国尽忠，可是“谗臣贼相尚依然”，有什么用呢？早知如此，不如学范蠡归隐江湖泛舟而去。这种无可奈何和心底的悲愤，更加重了。

　　最后诗说：

　　生当鼎食死封侯，男子平生志已酬。

　　铁马夜嘶山月暗，玄猿秋啸暮云稠。

　　不须出处求真迹，却喜忠良作话头。

　　千古蓼洼埋玉地，落花啼鸟总关愁。

　　这或许就是“尽人事，听天命”了，即使无用，也无愧于心。即使心中再多不甘，心上是萦绕不去的遗憾和悲哀，却已经无憾了。

　　人生的滋味，本是如此。人生的玄机，本是难以捉摸。只好但求尽力而为，问心无愧。

　　西游记

　　1、始于慈悲，终于觉悟

　　《幽梦影》里说，西游是一部“悟书”。比起上面三部，它的主题更直接，调子也更温情——四大名著里，只有西游是“喜剧”，虽然同样历经坎坷，却有着皆大欢喜、不复更求的结局。

　　这是一个关于佛家的故事。而佛家的主题只有两个：慈悲和觉悟。西游记也同样如此。

　　开篇诗中说：

　　混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。

　　自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。

　　覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。

　　欲知造化会元功，须看西游释厄传。

　　从开天辟地开始，便以“仁善”二字当头，这就是西游的慈悲精神。