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　　2．把下列句子翻译成现代汉语。

　　(1)一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

　　他们一发怒，诸侯们就都害怕；他们安静下来，就会战争停息，天下太平。

　　(2)居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

　　(大丈夫应该)住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。

　　(3)得志，与民由之；不得志，独行其道。

　　得志的时候，与百姓一同遵循正道而行；不得志的时候，独自走自己的道路。

　　(4)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。

　　富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。这样的人才称得上大丈夫。

　　3．孟子认为公孙衍、张仪不是大丈夫的原因是什么？

　　他们以自己的喜怒哀乐行事，挑起天下战争，这是崇尚强权，是极端的个人主义；他们不以正义为标准，不以天下太平为己任，不以百姓幸福为理想。

　　4．请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫”之间的不同。

　　“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权利面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心的仁、义、礼的坚守，即“穷则独善其身，达则兼济天下”。

　　(九)生于忧患，死于安乐(《孟子》)

　　1．解释下列句子中加着重号的词语。

　　(1)傅说举于版筑之间举：选拔、任用

　　(2)管夷吾举于士士：狱官

　　(3)百里奚举于市市：集市

　　(4)空乏其身空乏：财资缺乏

　　(5)行拂乱其所为拂：违背乱：扰乱

　　(6)困于心，衡于虑，而后作作：奋起。这里指有所作为

　　(7)征于色，发于声，而后喻发：显露、流露喻：了解、明白

　　(8)出则无敌国外患者出：指在国外敌：匹敌、相当

　　2．把下列句子翻译成现代汉语。

　　(1)故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

　　所以，上天将要下达重大的使命给这样的人，一定要先使他内心痛苦，使他筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中，使他做事不顺。

　　(2)所以动心忍性，曾益其所不能。

　　(通过这些)使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他的才干。

　　(3)征于色，发于声，而后喻。

　　(一个人的想法，只有)表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。

　　(4)然后知生于忧患而死于安乐也。

　　了解到这一切之后，就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。

　　3．孟子在两千多年前就警示人们要有忧患意识，两千多年后的今天，“生于忧患，死于安乐”这句名言能引起你怎样的共鸣？

　　【示例】要有危机意识，不要贪图享乐；磨难对人的成长具有重要作用。

　　(十)桃花源记(陶渊明)

　　1．划分下列句子的诵读节奏。(每句标一处)

　　(1)武陵人/捕鱼为业

　　(2)忘/路之远近

　　2．解释下列句子中加着重号的词语。

　　(1)缘溪行缘：沿着，顺着

　　(2)渔人甚异之异：对……感到惊异

　　(3)落英缤纷缤纷：繁多的样子

　　(4)欲穷其林穷：尽

　　(5)仿佛若有光仿佛：隐隐约约，形容看不真切

　　(6)屋舍俨然俨然：整齐的样子

　　(7)有良田、美池、桑竹之属属：类

　　(8)具答之具：详细

　　(9)不复出焉焉：兼词，相当于“于此”，从这里

　　(10)遂与外人间隔与：介词，跟，同间隔：隔绝、不通音讯

　　(11)便扶向路扶：沿着、顺着向：先前的

　　(12)诣太守诣：拜访

　　(13)欣然规往规：打算，计划

　　(14)寻病终寻：随即，不久

　　(15)问今是何世何：疑问代词，相当于“什么”

　　3．把下列句子翻译成现代汉语。

　　(1)土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。

　　呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。

　　(2)自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。

　　他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去。

　　(3)问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

　　他们问渔人现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。

　　(4)此中人语云：“不足为外人道也。”

　　村里人嘱咐他说：“这里的事不值得对外边的人说啊！”

　　4．(2019？安顺)渔人“一一为具言所闻”，桃源人听了之后为什么“皆叹惋”？

　　桃源外的世界依旧如此动乱、黑暗，桃源外的人不能过上和平安定的生活。

　　5．作者笔下桃花源人生活的美好表现在哪里？(用自己的话概括)

　　①自然环境优美；②社会安定和平；③百姓生活和乐。

　　6．《桃花源记》反映了作者怎样的社会理想？请简要概括。

　　反映了作者希望没有压迫、剥削和战乱，民风淳朴，人人自由平等，安居乐业的社会理想。

　　(十一)小石潭记(柳宗元)

　　1．用“/”标出下面句子的朗读节奏。(每句标一处)

　　(1)潭中鱼/可百许头

　　(2)其岸势/犬牙差互

　　2．解释下列句子中加着重号的词语。

　　(1)水尤清冽尤：格外

　　(2)日光下澈澈：穿透

　　(3)佁然不动佁然：静止不动的样子

　　(4)俶尔远逝俶尔：忽然

　　(5)往来翕忽翕忽：轻快迅疾的样子

　　(6)悄怆幽邃悄怆：凄凉邃：深

　　(7)乃记之而去乃：于是，就

　　3．把下列句子翻译成现代汉语。

　　(1)青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

　　青葱的树，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。

　　(2)潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。

　　潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍的。

　　(3)日光下澈，影布石上。

　　阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石头上。

　　(4)潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。

　　向小石潭的西南方看去，(溪水)像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。

　　4．文章第四段写出了小石潭怎样的氛围？表现了作者怎样的心情？

　　写出了小石潭幽深冷寂的氛围，表现了作者孤独忧伤(痛苦)的心情。

　　5．作者在文中的感情前后不同，请概述作者感情的变化及其原因。

　　作者情感由“乐”变“凄”，作者遭贬失意来到山水中寻求解脱，发现小石潭，看到水中景物感到高兴，但看到小石潭周围凄清的环境，又勾起自己谪居生活孤寂悲凉的心情。

　　(十二)北冥有鱼(《庄子》)

　　1．解释下列句子中加着重号的词语。

　　(1)怒而飞怒：振奋，这里指用力鼓动翅膀

　　(2)志怪者也志：记载

　　(3)抟扶摇而上者九万里抟：盘旋飞翔扶摇：旋风

　　(4)去以六月息息：气息，这里指风

　　(5)亦若是则已矣是：这样

　　(6)鹏之徙于南冥也于：到

　　2．把下列句子翻译成现代汉语。

　　(1)怒而飞，其翼若垂天之云。

　　当它用力鼓动翅膀飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天空的云。

　　(2)抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

　　乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。

　　(3)天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？

　　天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？

　　3．赏析“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”。

　　此句运用丰富的想象，奇特的夸张，描写了鲲鹏振翅拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。“击”“抟”等字传神、生动，让人产生丰富的想象和联想。

　　(十三)虽有嘉肴(《礼记》)

　　1．解释下列句子中加着重号的词语。

　　(1)虽有至道至道：最好的道理

　　(2)然后能自反也自反：自我反思

　　(3)虽有嘉肴虽：连词，即使

　　(4)其此之谓乎之：宾语前置的标志，无实义

　　2．把下列句子翻译成现代汉语。

　　(1)是故学然后知不足，教然后知困。

　　所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己的困惑。

　　(2)知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

　　知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己困惑的不足，然后才能勉励自己。

　　(3)故曰：教学相长也。

　　所以说教与学是互相推动、互相促进的。

　　3．文章以“弗食嘉肴”开篇，有什么作用？

　　以“嘉肴”喻“至道”，以“弗食嘉肴”来类比“弗学至道”不知其善的道理，引出下文对教与学关系的论述。运用类比推理，以生活中常见的事物作比，生动形象地引出论述的问题，进而论证论点，使文章通俗易懂，容易被人接受。

　　(十四)马说(韩愈)

　　1．解释下列句子中加着重号的词语。

　　(1)骈死于槽枥之间骈：本义为两马并驾，引申为并列

　　(2)食之不能尽其材材：才能、才干

　　(3)鸣之而不能通其意通：通晓

　　(4)执策而临之临：面对

　　2．把下列句子翻译成现代汉语。

　　(1)祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

　　也只能在奴仆的手下受到屈辱，(和普通马)一同死在马槽里，不以千里马而著称。

　　(2)食马者不知其能千里而食也。

　　喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。

　　(3)呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

　　唉！真的没有千里马吗？大概是他们真不识得千里马啊！

　　3．(2019？娄底)结合全文，说说你对成为“千里马”的看法。

　　主观因素：自己要有真本领，并且要在关键的场合大胆把自己的才华展露出来。必要时要学会毛遂自荐。

　　客观因素：①要能遇上任人唯贤、任人唯才的好领导；②领导要有伯乐的眼光，要能赏识人才、重用人才；③社会要营造尊重知识、尊重人才、尊重劳动、尊重创造的良好氛围，给“千里马”式的人才一个良好的成长环境。

　　(十五)岳阳楼记(范仲淹)

　　1．解释下列句子中加着重号的词语。

　　(1)滕子京谪守巴陵郡谪守：因罪贬谪流放，出任外官

　　(2)越明年越：到

　　(3)增其旧制制：规模

　　(4)予观夫巴陵胜状胜状：胜景，美景胜：美好

　　(5)横无际涯际涯：边际

　　(6)朝晖夕阴晖：日光

　　(7)此则岳阳楼之大观也大观：壮丽景象

　　(8)南极潇湘极：至、到达

　　(9)迁客骚人迁客：被降职到外地的官员迁：贬谪、降职

　　(10)连月不开开：指天气放晴

　　(11)日星隐曜曜：光芒

　　(12)樯倾楫摧倾：倒下摧：折断

　　(13)薄暮冥冥冥冥：昏暗

　　(14)至若春和景明景：日光

　　(15)沙鸥翔集集：停息

　　(16)郁郁青青郁郁：形容草木茂盛

　　(17)宠辱偕忘偕：一起

　　(18)把酒临风把：持、执

　　(19)予尝求古仁人之心求：探求

　　(20)微斯人微：如果没有

　　2．把下列句子翻译成现代汉语。

　　(1)此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。

　　这就是岳阳楼的壮丽景象，前人的记述很详尽了。

　　(2)览物之情，得无异乎？

　　看了自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？

　　(3)不以物喜，不以己悲。

　　(他们)不因外物和自己处境的变化而喜悲。

　　(4)先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

　　在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。

　　(5)微斯人，吾谁与归？

　　如果没有这种人，我同谁一道呢？

　　3．本文表现了范仲淹怎样的精神境界？

　　围绕“忧患意识、家国情怀、社会责任感、积极进取、胸襟博大、吃苦在前享乐在后、有远大政治抱负、奋发有为”等任意一方面回答即可。

　　4．有人认为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是伟人的事，与我们普通人无关。对此，你怎么看？

　　把国家、民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运而努力，为天下人民的幸福出汗、流血是我们每一个中国人的责任。

　　(十六)醉翁亭记(欧阳修)

　　1．解释下列句中加着重号的词。

　　(1)望之蔚然而深秀者蔚然：茂盛的样子

　　(2)峰回路转回：曲折、回环

　　(3)有亭翼然临于泉上者临：居高面下

　　(4)若夫日出而林霏开霏：弥漫的云气

　　(5)云归而岩穴暝暝：昏暗

　　(6)野芳发而幽香芳：花

　　(7)行者休于树于：介词，在

　　(8)伛偻提携伛偻：弯腰曲背，这里指老人

　　(9)泉香而酒洌洌：清

　　(10)杂然而前陈者陈：陈列，摆开

　　(11)宴酣之乐酣：尽兴地喝酒

　　(12)弈者胜弈：下棋

　　(13)觥筹交错觥：酒杯筹：酒筹

　　(14)苍颜白发苍颜：苍老的容颜

　　(15)颓然乎其间者颓然：倒下的样子

　　(16)树林阴翳翳：遮盖

　　(17)醒能述以文者以：介词，用

　　(18)太守谓谁谓：为，是

　　2．把下列句子翻译成现代汉语。

　　(1)醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

　　醉翁的情趣不在酒上，而在山光水色中啊。

　　(2)山水之乐，得之心而寓之酒也。

　　欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上。

　　(3)野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。

　　野花开放，有一股清幽的香味，好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫。

　　(4)人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

　　游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐。

　　3．文中作者到底都在“乐”些什么呢？请简要回答。

　　山水之乐；宴酣之乐；与民同乐。

　　4．文中作者反复描写“乐”的场景有什么作用？请简要作答。

　　意在表现作者随遇而安、与民同乐的旷达情怀，同时也是为了表现在作者的治理下政治清明的社会现实。

　　(十七)湖心亭看雪(张岱)

　　1．用“/”给下面句子划分朗诵节奏。(标一处)

　　湖中人鸟声/俱绝

　　2．解释下列句子中加着重号的词。

　　(1)湖中人鸟声俱绝俱：全、都

　　(2)余拏一小舟拏：撑(船)

　　(3)拥毳衣炉火拥：裹、围

　　(4)雾凇沆砀沆砀：白汽弥漫的样子

　　(5)湖中焉得更有此人焉得：哪能

　　3．把下列句子翻译成现代汉语。

　　(1)天与云与山与水，上下一白。

　　天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。

　　(2)更有痴似相公者。

　　还有像您一样痴的人呢！

　　4．(2019？云南)请简要分析下面句子的表现手法及作用。

　　湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

　　使用白描手法，作者用“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”等简练单纯的文字，寥寥几笔，不加渲染烘托地勾勒出一幅素净淡雅、万籁无声的西湖雪景图，也写出人景相融的美妙意境。

　　5．(2019？云南)文章表现了作者怎样的生活情趣？结合内容简要分析。

　　作者在天寒地冻、人鸟声俱绝的情况下仍独自前往湖心亭看雪，表现出他痴迷山水、不随流俗的生活情趣。

　　(十八)鱼我所欲也(《孟子》)

　　1．给文中画线句子断句。(标三处)

　　呼尔而与之/行道之人弗受/蹴尔而与之/乞人不屑也

　　2．解释下面加着重号的词。

　　(1)所恶有甚于死者恶：讨厌，憎恨

　　(2)故患有所不辟也患：祸患，灾难

　　(3)如使人之所欲莫甚于生如使：假如，假使

　　(4)贤者能勿丧耳丧：丧失

　　(5)蹴尔而与之蹴：踩踏

　　(6)是亦不可以已乎已：停止

　　(7)此之谓失其本心本心：本性。这里指人的羞恶之心

　　(8)万钟于我何加焉焉：句末语气词

　　3．将下列句子翻译成现代汉语。

　　(1)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

　　不仅贤人有这种心，人人都有，不过贤人能够不丧失(它)罢了。

　　(2)乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。

　　先前为了“礼义”，宁愿死也不接受施舍，现在(有人)为了所认识的穷困的人感激自己却接受了。

　　4．“此之谓失其本心”中的“此”指代什么？

　　万钟则不辩礼义而受之。(或：乡为身死而不受，今为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我而为之。如用自己的话答出这个意思也可。)

　　(十九)送东阳马生序(宋濂)

　　1．解释下列句子中加着重号的词语。

　　(1)无从致书以观致：得到

　　(2)每假借于藏书之家假借：借

　　(3)弗之怠怠：懈怠，放松

　　(4)不敢稍逾约逾：超过

　　(5)以是人多以书假余以是：因此

　　(6)余因得遍观群书因：于是，就

　　(7)尝趋百里外尝：曾经趋：快步走

　　(8)从乡之先达执经叩问叩问：请教

　　(9)门人弟子填其室填：挤满

　　(10)未尝稍降辞色辞色：言辞和脸色

　　(11)援疑质理援：引、提出质：询问

　　(12)或遇其叱咄叱咄：训斥，呵责

　　(13)不敢出一言以复复：回答，答复。这里是辩解的意思

　　(14)俟其欣悦俟：等待

　　(15)媵人持汤沃灌沃：浇

　　(16)烨然若神人烨然：光彩照人的样子

　　(17)预君子之列预：参与

　　(18)缀公卿之后缀：跟随

　　(19)父母岁有裘葛之遗遗：给予，赠送

　　(20)无冻馁之患矣馁：饥饿

　　(21)假诸人而后见也诸：相当于“之于”

　　(22)流辈甚称其贤流辈：同辈

　　(23)生以乡人子谒余谒：拜见

　　(24)诋我夸际遇之盛诋：诋毁，毁谤

　　2．把下列句子翻译成现代汉语。

　　(1)尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。

　　曾经快步走到百里以外，拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。

　　(2)以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

　　因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。

　　(3)诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？

　　诋毁我夸耀自己的际遇好(指得到皇帝的赏识重用)而在同乡面前表示骄傲，是不理解我啊！

　　3．作者为什么要写同舍生豪华的生活？

　　用“同舍生”衣着华丽的生活与自己节衣缩食的艰苦生活作对比，从而表现作者专心致志，以苦为乐的学习态度。

　　4．(2019？武威)本文作者是怎样劝学的？

　　作者现身说法，首先生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，之后与太学生优越的条件加以对比，明确告诉马生，学业是否有所成就，主要在于主观是否努力，不在条件的优劣和天资的高下。

　　(二十)曹刿论战(《左传》)

　　1．解释下列句子中加着重号的词语。

　　(1)齐师伐我师：军队

　　(2)又何间焉间：参与

　　(3)乃入见乃：于是，就

　　(4)衣食所安，弗敢专也安：指安身专：独自享有

　　(5)小惠未遍遍：遍及、普遍

　　(6)必以信信：实情

　　(7)小信未孚孚：使信服

　　(8)神弗福也福：赐福，保佑

　　(9)虽不能察察：明察

　　(10)必以情情：诚，诚实。这里指诚心