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秦王怫然怒，谓唐雎日：“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对日：“臣未尝闻也。”秦王日：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎日：“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王日：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎日：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月;聂政之刺韩傀也，白虹贯日;要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上.此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。

秦王色挠，长跪而谢之日：“先生坐!何至于此!寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”

11.解释下面旬中加点的词。

①请广于君( ) ②岂直五百里哉( )

③大王尝闻布衣之怒乎( ) ④寡人谕矣 ( )

12.把下面的文言句子翻译成现代汉语。

①以君为长者，故不错意也。译文：

②秦王色挠，长跪而谢之。

译文：

13.理解并填空

唐雎奉命出使秦国，与秦王展开了面对面的激烈斗争。在和秦王较量的第一回合，唐雎重申安陵君的“受地于先王，愿终守之，弗敢易!”断然拒绝秦王的“ ”要求。第二回合，唐雎以“士之怒”反击秦王的“ ___________ ”，列举了三个“士”的事例，并表示自己要效法他们，随即，以“ ___________”的实际行动，震慑秦王，不辱使命。

14.请你分别用一个词语概括文中人物的某一特点。

安陵君： 秦王： 唐雎：

(二)望江南

温庭筠

梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白苹洲。

15.《望江南》，词牌名，又名__________、___________。

16.这首词表达了作者什么样的情感?

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四、现代文阅读

(一)敬业与乐业(节选)

①第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下;事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做;拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢?全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

②怎样才能把一种劳作做到圆满呢?惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩冀之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值;我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣;从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。

17.文中作者阐明的主要观点是“要敬业”，请依据提示，完成选文论证思路的填写。18. 各用四个字概括文段①中所列举的两个事例,并指出两个事例论证了文中哪句话。

19.文中画线句采用了什么论证方法?其具体作用是什么?

20.从选文的语言来看，说说演讲稿的语言有怎样的特点?

21.我们今天该怎样理解文中的“敬业”精神?