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　　33.行道之人：路上饥饿的行人。

　　34.已：停止，放弃。

　　二、古文的一词多义

　　1．而蹴尔而与之。连接两个动作，承接连词（或表修饰）由是则生而有不用也。转折连词，却

　　2．于所欲有甚于生者,。比万钟于我何加焉，对

　　3．是非独贤者有是心也，这种是亦不可以已乎。这种做法

　　4．得二者不可得兼得，得到，拥有所识穷乏者得我与。通“德”，感激

　　5．为乡为身死而不受。为了今为宫室之美为之做

　　6.之人之所欲定语中心语之间结构助词的皆有之代词它文中指羞恶的本心得之代词它文中指一箪食一豆羹与之代词它文中指行道之人乞人受之代词它文中指万钟的俸禄为之代词它文中指接受俸禄的行为此之谓失其本心结构助词它，指不辨礼义而受之的行为

　　7.生舍生而取义者也生命由是则生而有不用也获得生命

　　8.与所识穷乏者得我与与通“欤”，语气词呼尔而与之给

　　9.加万钟于我何加焉增加，这里指带来的好处牺牲玉帛，弗敢加也虚报而山不加增，何苦而不平增加

　　10莫.使人之所恶莫甚于死者没有什么宫妇左右莫不私王没有谁

　　三、通假字

　　1．“得”通“德”，恩惠，这里是感谢的意思。例句：“今为所识穷乏者得我而为之”

　　2．“乡”通“向”，从前。例句：“乡为身死而不受”

　　3．“与”通“欤”，语气助词，相当于“吗”。例句：“所识贫乏者得我与”

　　4.“辟”通“避”，躲避。例句：“故患有所不辟也”

　　5.“辩”通“辨”，辨别。例句：“万钟则不辩礼义而受之”

　　四、古今异义

　　1.可以古：能够用来今：能够

　　2.是古：这指示代词今：判断动词

　　3.豆古：古代盛食物的器具今：豆子

　　4.钟古：古代的量器今：计时器具

　　5.加古：益处今：两个或两个以上的东西或数目合在一起

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