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　　五

　　新的形式就是再生的原初形式。

　　书，我重新思索着的含义。

　　西海固的大山里有一个关于书的本质、书的幸福的故事。那个故事发生的年代应当略去，地点在固原双林沟。

　　造反已经三年，哲合忍耶像昔日一样，死的死了，捕的捕了，萧条的西海固一片死寂，官府和体制的对头——回教哲合忍耶派已经像是灭绝了。

　　官军听说造反首领——至今人们尊称他大师傅——起事前曾潜居双沟，日夜面壁功修，闭门读书一年。于是突袭了双林沟，包围了师傅常住的那户人家。这家人男子已经战死在泾源白面河，那一天女人正给娃娃切土豆熬散饭，官军一拥而入，在灶台前抓住了她。

　　女人一菜刀劈死了一名官军。

　　她死了。为着两个窄长的木箱，那箱子里满装书籍，是师傅存在她家的。她不识字，不知那书里写着怎样的机密；她只知道，要守住这书和箱子，哪怕让军人用刀把自己活活捅死。死后几十年过去了，她的族人不信任任何人，包括师傅的遗腹女——如今教内尊称姑姑——等到这姑姑五十岁了，双林沟人郑重地请来了姑姑，把那两箱子书籍还给了她。

　　这个故事迷住了我。

　　我想到了我的作品，我的书。它们从来没有找到过真正的保护者。读者往往无信，我写到今天，总感到有一种强烈的拒绝读者的冲动。

　　那两只木箱中的书，是幸福的。

　　顺从有时候就这么简单，天命被道破时就这么简单。我决心让自己的人生之作有个归宿，六十万刚硬有如中国脊骨的哲合忍耶信仰者，是它可以托身的人。

　　你就这样完成了，我的《心灵史》。

　　我顿时失去了一切。

　　唯有你，属于那六十万的你，飞翔着远远离去，像是与我分离了一条生命。

　　现在，此刻，我不再存在，我不复是我。

　　只有你，《心灵史》，Farizo，和那西海固悲怆空旷的世界同在。

　　力气全尽，我的天命履行了。

　　我从来倾诉无度，而你却步步循着方寸，我从来犀利激烈，而你却深深地规避。有意地加入故事加入诗，我嘲笑了学究和历史；有意地收藏锋芒消减分量，我追上了穷人的本质。没有多少读书人会认真钻研，只会哲合忍耶会皆大欢喜。我的感情，我的困难，我的苦心，都藏在隐语的字里行间——只有沙沟农民马志文知晓谜底。

　　书，我读了一辈子你，我写了一辈子你，如今我懂得你的意味了。

　　在雄浑的西北，在大陆的这片大伤疤上，一直延伸到遥遥的北中国，会有一个孤独的魂灵盘旋。那场奇迹的大雪是他唤来的，这不可思议的长旅是他引导的，我一生的意义和一腔的异血，都是他创造的。我深埋着，我没有说，甚至在全部《心灵史》中我也没有描述我对他的爱。