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　　第12课 大一统的汉朝

　　北京市东城区教科研中心王富友

　　教学目的

　　通过本课的学习，使学生了解两汉兴衰的基本脉络，掌握文景之治、汉武帝的大一统、光武中兴、东汉后期外戚和宦官交替专权等基本史实。

　　通过思考和探究“汉武帝的大一统局面是怎样形成的”？培养学生初步运用历史唯物主义的基本观点分析问题的能力。

　　通过本课的学习，使学生认识，汉武帝的大一统不仅是西汉强盛的顶点，也是中国封建时代的第一个鼎盛局面；它对于统一的多民族国家的巩固和发展有着十分重要的作用。

　　教材分析和教学建议

　　一、重点和难点

　　本课主要从政治角度讲述两汉兴衰的基本脉络。由于时间跨度大（约四百年），涉及史实多，但限于课时，在教材中，“两汉”侧重讲的是西汉，“兴衰”侧重讲的是“兴”。

　　“汉武帝的大一统”是全课的重点子目。汉初六七十年的休养生息带来的经济繁荣，为西汉进入强盛时期奠定了雄厚的物质基础（这也是课文前两目之间的内在联系），是汉武帝得以实现大一统的客观条件；汉武帝雄才大略，善于用人，是他能够完成大一统的主观因素。本目的重点是写汉武帝加强中央集权的措施：削弱封国势力，使其越分越小，再也无力与中央政权对抗，实现了政治上的大一统；“罢黜百家，独尊儒术”，设立太学，大力推行儒学教育，使儒家思想成为法定的封建统治思想，实现了思想上的大一统。汉武帝大一统的历史意义，课文中未作任何理论性的评析，这就为教师启发、引导学生思考和探究留下了充足的空间。

　　“罢黜百家，独尊儒术”是本课的难点。首先，应理解实行该政策的原因：汉初，诸子百家各派学说仍很活跃，不利于中央集权，不适应汉武帝时政治上大一统的需要。其次，要把握“罢黜百家，独尊儒术”的核心内容是把儒家学说抬高到“独尊”的地位，把儒家学说作为封建正统思想。再次，汉武帝推崇的“儒术”，与孔孟为代表的先秦儒家思想有所不同。它经过董仲舒的改造、发挥，吸收了法家、道家学派的一些思想，即所谓“霸（法家）王（儒家）道（道家）杂之”。最后，设太学，以“五经”为主要教材，大力推行儒学教育，是实行“独尊儒术”的必然结果。

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《第12课 大一统的汉朝》

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