拥有思想的自由和无边的创造力，乃是一个人灵性的天赋，不管圣人或者凡夫俗子，可惜许多人被情欲所催迫，失去了灵台的清明了。

　　我想到日本的禅宗之祖道元禅师曾写过一道悟道诗：

　　空阔透天，

　　鸟飞如鸟。

　　水清澈地，

　　鱼行似鱼。

　　天空多么开阔透明呀！鸟飞得像鸟一样。水是多么清澈见底呀！鱼游得像鱼一样。这看来简单的世界，其实隐藏着多么幸福的禅心呀！

　　鸟飞得像鸟，有鸟的尊严；鱼游得像鱼，有鱼的尊严；人活得像人，有人的尊严，这是文明世界最基本的格局了。

　　我喜欢天鹅那优美的线条和仪态，但我不希望天鹅是被养在池塘，我希望天鹅能张开翅膀，从我们的头上飞过，使我们可以望向广大的天空。

　　古代的中国人认为看到天鹅远方飞来（有鸿鸽飞至），生命里必然有好事发生，现代的人已经没有这种好事了！

　　11.“事实的真相”指的是什么？请简要概括。（3分）

　　12.文中说，看到天鹅向游人乞食，“我的心中充满感慨”。试分析一下作者“感慨”的内容是什么。（3分）

　　13.“燕雀安知鸿鸽之志？”这是哪本书里谁在什么情形下所说的话？表现了说话者的什么思想？（4分）

　　14.谈谈你对人心里的“天鹅”的理解。（4分）

　　15.文中写到了道元禅师的诗，请说说引用这首诗有什么作用。（4分）

　　（三）阅读下面的文言文，完成16-20题。（11分）

　　【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

　　予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。(周敦颐《爱莲说》)

　　【乙】兰之味，非可逼而取①也。盖在有无近远续断之间，纯以情韵胜。氲氲无所②，故称瑞③耳。体彩④，而不极于色，令人览之有馀，而名之不可；即善绘者以意取似，莫能肖也。其真文王、孔子、原之徒，不可得而亲，不可得而疏者耶？(选自张大复《梅花草堂集》)

　　[注释]①取：这里是嗅取(兰的香味)。②氲氲(yūnyūn)无所：弥漫飘忽，没有一定的地方。③瑞：吉，善。④兼彩：兼有各种颜色。

　　16.解释下面句中加点的词。（4分）

　　①亭亭净植

　　②陶后鲜有闻

　　③而名之不可

　　④莫能肖也